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藥師法會
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大悲懺
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心保和尚墨爾本主講「禪的智慧」
9月15日，墨爾本佛光山、國際佛光會墨爾本協會假墨爾本會展中心，恭請佛光山住持心保和尚演講「禪的智慧」，有包括澳紐總住持滿可法師、功德主會會長滿益法師、墨爾本法師、佛光會世界理事張麗施、余文傑督導長等，近400位佛光人及社會人士到場聆聽。 心保和尚以深厚的佛學修養，深入淺出地從日常穿衣、吃飯、睡覺等生活相關瑣事，揭示了佛法的微妙之處和獲取禪的智慧的方式。心保和尚開示欲獲得禪的智慧，首先要從「四念處」確立正確的禪觀，由內到外觀照、了解這「如夢幻泡影」的世界，是變易無常的，進而去體悟成就菩薩道的“無我”之法，克服自身的“貪”、“嗔”、“癡”、“慢”，最終達到菩薩的自在境界。心保和尚揭示「禪修」是一個自我覺悟的過程，完全靠自己「覺」和「悟」。它是以「見生滅、知無常」為法本的一場內在的革命，寧靜的革命，智慧的革命，他人不能取代。要特別注意克服“我慢”的修行盲點，打斷“瀑流”似的相續煩惱，去除“比較心”、“計較心”，建立“平常心”，從而堵住煩惱因緣的生起，離苦得樂，這就是獲得禪的智慧的利益所在。 講座中，心保和尚引經據典，把《心經》、《金剛經》的精髓融會貫通在淺白易懂的講述中，並以禪宗公案為例，讓大眾更容易將禪和生活做連結，著實讓與會者享受一場不可多得地聽覺盛宴，現場不時報以會心的笑聲和熱烈的掌聲。講座圓滿後，道場準備心保尚著作《晨齋語錄365》與現場有緣人結緣。大眾紛紛索取和尚著作，和尚亦慈悲為諸多信眾們當場簽名，結下彼此殊勝的法緣。
佛光山2024年墨爾本功德主會議 佛光山是我的家
佛光山2024年墨爾本功德主會議9月15日假墨爾本市會展中心Sovereign大廳盛大舉行，近400人歡聚一堂，分享佛光山弘法事業發展的喜悅。距2014年舉辦的墨爾本功德主會議已有10年之久，大眾深刻感受到典禮的殊勝。佛光山住持心保和尚、澳紐總住持滿可法師、佛光山功德主會會長滿益法師蒞臨會議指導。榮譽功德主余文傑、張麗施伉儷分享他們與佛光山的因緣。 星雲大師以求學升階為比喻，鼓勵功德主們從最初的發心歡喜出發，熱衷布施弘法和慈善事業，進而堅定信仰，使自己的信仰不斷昇華。大師開示說，「世俗的成就只有一時，唯有信仰的力量存於永世」，「佛光山是大家的第二個家庭，養育我們的精神、慧命」。許多佛光人感念大師，在觀看大師開示時不禁落淚，大師雖然離我們而去，但他的慈容德音、教誨永遠留在佛光人的心中。願以「佛光山是我家，我們都是佛光人」理念，不辜負大師的恩德，繼續為人間佛教的發展發心。心保和尚致詞感謝功德主長期以來的發心和無我的奉獻精神，並期許大家要一如既往地關心、支持佛光山事業未來的發展，把大師開拓的事業繼續推向前進，為聖教的弘揚和社會的進步貢獻一已之力。 佛光山弘法報告，以教育、文化、慈善、弘法等四個主題呈現，包括各項的獎項獲得、興學成果、道場建設啟用，以及追思緬懷大師活動、春節平安燈法會等。南天大學暨星雲大師教育基金會報告影片介紹南天大學學術活動、研究成果，以及星雲大師教育基金會的資助項目。墨爾本弘法剪影活潑展現墨爾本道場及墨爾本協會人間佛教弘法活動的多元性。榮譽功德主張麗施分享她由聽聞佛法，發心做義工，及祈求佛菩薩幫忙接引同修余文傑也成為佛光人，以佛光山為家的經歷。 心保和尚為6戶增品功德主，以及24戶新品功德主授證，並合影留念。功德主們無不感到無上的榮耀和感動，感謝佛光山對他們發心護法護教的肯定。佛光山功德主會會長滿益法師致詞提到，大師一生致力教育，弟子們應秉持師志，盡形壽護持辦教育的願心，小小的布施，也可以成就大事。 午宴時節目，由Tessie Chang等三人演奏人間音緣Love and Peace, We are One and Be the Light組曲、歌唱家俞淑琴演唱「西方」、「流轉」兩首人間音緣歌曲，以及中華藝術川劇「變臉」等節目，帶給與會者一場美食與音樂的響宴。
2024佛光山開山祖師星雲大師誕辰紀念日暨供僧法會
慶祝一年一度「僧寶節」，墨爾本佛光山於8月18日（農曆七月十五）舉行「2024年佛光山開山祖師星雲大師誕辰紀念日暨供僧法會」，以供僧功德表達孝親之意，齊心勸募道糧、聚集善緣，支持弘法事業綿延長久。近400位護法信徒、佛光人共襄盛舉。 「供僧法會」由佛光山澳紐總住持滿可法師帶領諸位法師應供，佛光幹部以虔誠心獻食、拜齋。大眾透過星雲大師「福田庫」影片，了解「田需播種，方可生長、開花結果；應珍惜自身福田，方能圓滿福德。」國際佛光會墨爾本協會會長謝嘉莉在致辭中感謝法師們不辭辛勞、弘法佈道，她引用星雲大師法語勉勵大眾在日常生活中實踐佛法，孝順父母、尊師重道、照顧病人，供養三寶以增福德。 隨後，爾有寺兒童班、佛光童軍團、佛光合唱團、各分會、佛光青年團、分別為法師及大眾帶來精彩表演，以表感恩之心。澳紐總住持滿可法師開示，佛陀設定農曆七月十五為僧寶節，是為引導佛弟子透過供養僧眾來行孝道，回向現世及歷代宗親；同時供僧功德能為現世生活帶來安定，遠離飢餓、災難等。佛法二寶仰賴僧寶弘傳，因此齋僧功德最為殊勝；供僧能使佛法常住，佛教事業得以興隆，見法即見佛。勉勵大眾親近道場、參與共修，鼓勵兒童加入童軍團。祝福大眾在修行中勇猛精進，道不退轉。 供僧法會後舉行「托缽」，滿可法師率領諸位法師於大雄寶殿、觀音殿接受信眾虔誠供養。大眾廣佈福田，培植福德善緣。 下午啟建「供僧道糧三時繫念總迴向法會」，總住持滿可法師慈悲開示《佛說吉祥經》的內涵及修行方法。法師以《吉祥經》中所列舉的十種吉祥為例，為大衆提供了生活的寶貴指引，勉勵大眾依此經典修習實踐，能於種種困境中穩固心境、行為正念、身心安住，增福增慧。透過修習《吉祥經》洞察吉祥真義，親近善知識，學習四聖諦、八正道。 「三時繫念」法會由滿可法師主法領眾熏修。大眾在法師引領下，繫念阿彌陀佛萬德洪名，祈願生者業障消除，身心安康；超薦亡者往生西方，永離業海，圓滿無上菩提。
墨爾本佛光山「盂蘭盆孝親報恩梁皇寶懺法會」
墨爾本佛光山「盂蘭盆孝親報恩梁皇寶懺法會」 2024年農曆七月適逢孝道月，墨爾本佛光山啟建「盂蘭盆孝親報恩梁皇寶懺法會」，法會從8月3日至11日為期四天，每天逾200人參加拜懺。 8月3日，監寺覺旻法師開示，《梁皇寶懺》根據《法華經》、《華嚴經》等13部經典編製而成，被譽為「懺王」。世間萬象皆因緣而生，因果法則使然。念佛和懺悔的功德，如同舟船，雖然不能直接消除果報，但可以幫助眾生解冤釋結，使懺悔者重罪得以輕受，還可助力往生佛國。透過懺悔改變自我，清淨身口意，廣結善緣，這才是《梁皇寶懺》的真實意義。 8月4日，爾有寺監寺覺如法師開示，用謙卑的胸懷在佛前專注禮懺，能由定生慧。懺文中云：「緣夫三界為心，萬法為識，無本心之妙理」，通過認識業果與空性智慧，發願，斷惡修善，淨障集資，福慧雙修，能得到解脫、自在如意的生活。 《梁皇寶懺》教導大眾正知正見，自利利他。同時，拜懺也能為親人及所有眾生消災祈福，幫助亡者超度往生。唯有不斷懺悔，以冤親平等的慈悲心與佛相應，三業清淨，廣結善緣，才能不斷改往修來，光明普照，邁向成佛大道。 8月10日，爾有寺監寺覺如法師開示，《梁皇寶懺》以慈悲為本，透過文字般若，使我們得到啟發。 《菩提道次第廣論》中，彌勒菩薩教誨我們具備四種方便，可以遮止一切罪障：一、破壞現形，辨識並悔過所造罪業；二、對治現形，尋求相應的方法；三、遮止罪惡，防護、保護自己；四、依止善法，藉由誦經、拜懺等修持法門來對治懺悔罪業。在《星雲大師全集》，「佛教徒如何從行為上去懺悔」中大師告訴我們，要隨時隨地從四種行為上來成就：一，說好話來懺悔。二，捐善款來懺悔。三，勤勞服務來懺悔。四，成就他人來懺悔。由心理上的懺悔轉化可得五種福報：一者，終不遠離一切聖人；二者，一切眾生，樂見樂聞；三者，入大眾時，不生懼畏；四者，得好名；五者，莊嚴菩提。法師與大眾共勉，隨時懺悔身口意，思維「三好」，獲得清靜自在的人生。 2024年8月11日，監寺覺旻法師開示，常能保持自慶心者，必是知足感恩之人；常懷感恩心者，必會珍惜生活中所擁有的一切。 《梁皇寶懺》前懺文中「自慶」啟示我們知足與珍惜，佛陀於菩提樹下證悟緣起法，洞悉一切現象皆由因緣和合而成，皆無獨立存在。若無佛出世，我們難以聞法得，「警緣三寶」懺文提醒我們要時常感念三寶恩德。法師播放《梁皇寶懺》事前準備的花絮短片，短片記錄了法師及義工們為法會所付出的勞力心力。覺旻法師表示，正是因爲善緣和合的共同努力，才能夠成就這莊嚴的壇場與殊勝的法會，讓大眾能安心禮懺，所以要感恩一切的因緣。生活中雖難免遇見困厄，但若能以智慧觀照其中因緣，便能生起安樂與自在。
大悲懺法會
2024年7月14日，時逢農曆六月十九觀世音菩薩成道日，墨爾本佛光山啟建「大悲懺法會」。信眾160餘人在法師帶領下恭誦「千手千眼大悲懺法」，透過虔誠禮佛、懺悔及持誦儀文，以及觀世音菩薩的慈悲力，洗淨無明煩惱，祈願無有苦厄，消災增福慧。 監寺覺旻法師開示，觀世音菩薩早在無量劫前已成佛，號為「正法明如來」，因慈憫眾生倒駕慈航，隨處應機說法，度化有情。經云：「應以何身得度者，即現何身而為說法。」觀音菩薩為廣化眾生，示現三十三種身救度眾生。「汝等應當一心供養觀世音菩薩。」的「一心」，就是觀世音菩薩的心，如果口常稱念觀世音菩薩聖號，意常想觀世音菩薩的慈悲，身常具有恭敬禮拜的誠心，則我們的身口意三業，和觀世音菩薩的身口意三業一致，把我們心裏的觀世音菩薩喚起來，我們的心即能與觀世音菩薩的心合一，再以此心作為供養。普門示現的重點在於「感應」二字，要把心態準備進入佛菩薩感應的內涵裡面，學習以何身得度者即現何身而為說法，以觀世音菩薩心來經營家庭、事業、道業，以及世間所有一切。